在艺术史强盛的书写中，女性的声息曾聊胜于无，一直当作艺术作品里的“她者”存在。女性方针教授从萌芽到几次波浪发展冲田杏梨qvod，于今已有200多年历史。在其发展历程中，女性教授的各方力量触及文化、科学、拔擢等多个鸿沟，呈现计策和意志形态上的求同存异。

✦ 在好意思国第一届女性权益大会上， 约300名女性签署由《零丁宣言》改写的《意见宣言》， 晓谕“通盘的男东谈主和女东谈主是生而对等的”， 条款给以女性选举权、被选举权、财产权、服务权和受拔擢权， 图片: 好意思国国会藏书楼

从1848年7月19日好意思国第一届女性权益大会获胜举办，1859年英国第一个“促进女性服务协会”斥地，1893年新西兰晓谕女性领有选举权到现代#Me too教授的兴起，女性从未罢手探索和战役。

在春日刚巧的三月，咱们行将迎来第115个“三八”外洋工作妇女节，今天，就让咱们再次走进她们的故事，向伟大的女性问候。

1984年，纽约现代艺术博物馆 (MoMA) 举办了“近期画作与雕琢的外洋走访”展览 (An International Survey of Recent Painting and Sculpture)，策展东谈主凯纳斯顿·麦西恩 (Kynaston McShine) 选出了涵盖17个国度164位艺术家的195件作品进行展出。

✦ “近期画作与雕琢的外洋走访”展览现场 © MoMA

但与此同期，一场酝酿已久的反敌对行动正在进行。1985年，七位女性艺术家组建了“游击队女孩” (THE GUERRILLA GIRLS)。因为一位成员惟恐错将“游击队” (guerrilla) 拼写成了“猩猩” (gorilla)，游击队女孩便一误再误，以匿名捎带大猩猩面具当作团队的璀璨性形象。

✦ “游击队女孩”以已故女性艺术家的名字当作代号 © 1985-2024 GUERRILLA GIRLS

她们以最在地的“游击”方式游走在纽约街头，张贴反敌对海报，用径直的图像和笔墨抨击艺术界对女性艺术家的始终薄情。

✦ “女性独一赤身才气干与多数会博物馆吗?”海报 © 1989 GUERRILLA GIRLS

游击队女孩指出，“近期画作与雕琢的外洋走访”展览的164位艺术家中独一13位女性，有色东谈主种更是少之又少，并通过边幅“薇妮统计” (Weenie Counts) 发现，纽约多数会博物馆保藏的作品中女性艺术家的作品只占到5%，但85%的赤身绘制对象王人是女性。

✦ 为了争取女性打胎权， 游击队女孩在街头游行 © 1992 GUERRILLA GIRLS

“女性独一赤身才气干与多数会博物馆吗？”(Do women have to be naked to get into the Met. Museum?) 以海报花样对艺术界发出了震耳欲聋的训斥，也飞速引起了公众谨慎，让更往常的群体热心到艺术圈的系统性偏见。

✦ “从剖解学上正确的奥斯卡: 他是白东谈主男性， 他便是赢家”告白牌 © 2002 GUERRILLA GIRLS

跟着影响力的扩大，游击队女孩初始从艺术延迟到电影、文化等鸿沟，逐渐扩大行动鸿沟并一直连接于今。在现代数字媒体的股东下，她们正以更丰富的花样不遗余力地股东性别与种族对等。

游击队女孩并不稳固，早在60年代末，艺术界的“姐姐们”便稳当女性方针教授的波浪，爆发了一系列反性别敌对行动。1970年，女性艺术家在好意思国洛杉矶艺术博物馆 (LACMA) 抗议“艺术与时候”展览中莫得女性艺术家的参与。

✦ 1970年在街头游行的女性们冲田杏梨qvod， 图片: Diana Davies

1971年，好意思国纽约的“女性在艺术” (Women in the Arts) 组织斥地。同庚，朱迪·芝加哥 (Judy Chicago) 在加州州立大学弗雷斯诺分校 (California State University， Fresno) 开设女性艺术职责室，并在次年与米里亚姆·夏皮罗 (Miriam Schapiro) 创立了第一个女性方针艺术边幅，举办了展览“女东谈主之屋” (Woman House)。

✦ 朱迪·芝加哥《晚宴》(The Dinner Party， 1974-79)， 布鲁克林博物馆 © Donald Woodman

1971年，好意思国初次举办了黑东谈主女性艺术家作品展“咱们在那边” (Where We At)，它的获胜举办也促成了同名黑东谈主女性艺术家组织WWA的斥地。1972年，艺术家南希·斯派罗 (Nancy Spero) 创立了特意展出女性艺术家作品的画廊A.I.R.。

✦ 南希·斯派罗作品《时刻条记》(Notes in Time， 1979) 斟酌了女性在历史上的地位 © Nancy Spero

✦ “咱们在那边”纽约特展海报， 1972， 布鲁克林博物馆 © The Brooklyn Museum

1976年夏天，在遭受威尼斯双年展上的性别敌对后，意大利那不勒斯的女性艺术家们决定斥地一个女性艺术家团体。于是，由雕琢家罗萨·帕纳罗 (Rosa Panaro)、画家玛蒂尔达·巴拉特斯 (Mathelda Balatresi)、形而上学素质安托涅塔·卡斯耶罗 (Antonietta Casiello) 和文化遗产部官员迷玛·萨德拉 (Mimma Sardella) 共同发起的Gruppo XX崇拜斥地。

✦ Gruppo XX作品《引诱男东谈主的身分》(Ciò che attrae l’uomo， 1977) 部分相片 © Amedeo Benestante

Gruppo XX由女性染色体“XX”进行定名，以艺术作品和寰球行动热心女性在艺术鸿沟及往常社会里所遇到的问题与逆境，成为了意大利女性方针艺术教授弗成小觑的缺陷构成。

20世纪以来，波浪中奋起的女性在公众拔擢、职业聘请、经济零丁与社会地位的欺压朝上，为女性发展艺术职业冲突了历史障蔽。曾陷囹圄的肉体成为了最亲密衷心的流畅，现代社会下的女性艺术家在冲突凝视的同期，领有了愈增加元与强大的发展空间。

✦ 好意思国艺术史学家、表面家琳达·诺克林 (1931-2017) © ARTnews & NMWA

1971年，艺术史学家琳达·诺克林 (Linda Nochlin) 发表了《为什么莫得伟大的女性艺术家？》(Why Have There Been No Great Women Artists?) 一文，指出“伟大”并非是一种与生俱来的禀赋，而是一个社会和文化建构的观念。

✦ 墨西哥画家弗里达·卡罗 (1907-1954) 与她的自画像《带有禁锢项链和蜂鸟的自画像》(Self-Portrait with Thorn Necklace and Hummingbird， 1940) © Frida Kahlo

在质疑所谓“伟大”方法的同期，诺克林也浓烈地指出历史上的女性艺术家因为社会结构与性别敌对而被扬弃发展的各类逆境，向传统艺术史发出振聋发聩的诘问。

✦ 好意思国雕琢家路易丝·布尔乔亚 (1911-2010) 作品《姆妈》(Maman) 亮相泰国考艾艺术丛林 © Khao Yai Art Forest & Louise Bourgeois

如今，据这篇女性方针艺术史开山之作的发表已往时了半个多世纪。而在从未罢手的疑望、创作与不服中，一定有伟大的女性艺术家。

✦ “与身贯串: 亚洲女性艺术家们”展览展出了11个亚洲国度约130件女性艺术家的作品 © MMCA

正如近期韩国国度现代和现代艺术博物馆 (MMCA) 筹办的“与身贯串：亚洲女性艺术家们”(Connecting Bodies: Asian Women Artists) 特展中所接洽的那样，女性方针视角超越主体/客体、文化/当然和男性/女性的二元分手，也许不错匡助咱们思象一个拥抱和流畅更往常存在和身份的另类寰球。

✦ “WACK!: 艺术与女性方针改动” (WACK!: Art and the Feminist Revolution) 展览2008年在MoMA举办， 展出了来自寰球各地的120名女性艺术家及团体的作品 © MoMA

这并不是一场独一女性的狂欢。说明第三年度《巴塞尔艺术展与瑞银集团环球保藏走访论述》(2024 Art Basel and UBS Survey of Global Collecting)，2024年，女性艺术家的作品在高净值东谈主士保藏中的比例飞腾至44%，达到了近七年来的最高水平。

✦ 说明《2024胡润全球艺术榜》， “波点女王”草间弥生 (1929- ) 以12.7亿元东谈主民币的总成交额名挨次二， 是名次最高的女性艺术家 © Yayoi Kusama & Ota Fine Arts

在艺术品支拨卓越1000万好意思元的超高净值东谈主群中，女性艺术家作品的金额占比达到52%。女性艺术家在艺术市集的价值和影响力全面飞腾的趋势下，艺术史终将会被更零丁目田地书写。

✦ 好意思国艺术家芭芭拉·克鲁格 (1945- )《性别卑不足谈》(1989) © Barbara Kruger

当下的期间，已无须再追问是否会有伟大的女性艺术家，谜底已是定局，但她们仍在路上。她们所但愿的改日，概况就像DeepSeek恢复的那样：信得过的朝上在于，当一位女性艺术家创作时，东谈主们不再追问她的性别，而是直面作品本人的力量——这一天尚未所有这个词到来，但路标果决了了。

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